این ویدئو بر اساس مقاله ای نگاشته شده توسط روبرت جی اینگرسل ( Robert G. Ingersoll ) در سال ۱۸۸۷ ، و توسط David M. Beadle ساخته شده است.
در این ویديو در مورد سکولاریسم تعریفی آموزنده ارائه میشود.
برای درک بهتر، ترجمه فارسی متن فیلم را اینجا ذکر میکنم و قبلا از اینکه ممکن است نتوانسته باشم ترجمه درست و کاملی ارائه دهم، پوزش میطلبم.
سکولاریسم، دین انسانیت است و امور همین دنیا را شامل میشود.
علاقمند به هر چیزی است که رفاه یک موجود حساس (همه موجودات) را در بر میگیرد.
خواستار توجه به همین سیاره خاص (زمین) است که اتفاقا در آن زندگی میکنیم.
سکولاریسم یعنی هر کس مسولیتی دارد.
اعلامیه استقلال فکری افراد بشر است.
بدان معنی است که نیمکت (در کلیساها) بر منبر برتری دارد، که آنان که بار سنگین را تحمل میکنند باید سود ببرند و آنان که کیفشان را پر میکنند باید بدانند چگونه خرج کنند.
سکولاریسم اعتراض به ظلم و ستم دینی است، اعتراض در برابر ظلم و ستم کلیساها و مساجد، اعتراض به برده بودن، اعتراض به تحت کنترل در آوردن و یا اسیر کردن رویا ها و آرزوهای انسانها به روشهای مذهبی یا غیر مذهبی است.
سکولاریسم اعتراض به هدر دادن این زندگی برای زندگی در جهان دیگری است که از آن هیچ اطلاعی نداریم.
سکولاریسم میگوید بگذارید خدایان خودشان از خود مراقبت کنند.
سکولاریسم نام دیگری برای عقل سلیم است. به این معنا که با توسل به آن، همه چیز قابل درک و مطلوب خواهد بود.
سکولاریسم معتقد به ساختن خانه همینجا و در همین جهان است، به تلاش، به انرژی، به تفکر و هوش، به مشاهده و تجربه افراد معتقد است نه اینکه چیزی را نا شناخته یا فوق العاده و غیر طبیعی بنامد.
سکولاریسم میخواهد ما در همین طرف قبر و در زمان حیات شاد زندگی کنیم.
سکولاریسم به معنی غذا و زندگی خانگی است. به معنای سقف بالای سر و لباس برای پوشیدن است. به معنای کار و شغل مناسب و تفریح به اندازه است.
به معنای ترویج سلائق، کسب علم و لذت بردن از هنر است و به نوع انسان قول راحتی، استقلال و مهمتر از همه آزادی را میدهد.
سکولاریسم به معنای لغو دشمنی های فرقه ای و سخنان نفرت آمیز است. به معنای ترویج دوستی و پذیرش عقاید مختلف است. به معنای اینست که هم برای خودمان، هم برای همدیگر زندگی کنیم، در حال و نه در گذشته و برای همین دنیا و نه برای دنیای دیگر زندگی کنیم.
به معنای حق ابراز عقاید بر علیه پاپ ها، مروجان مذهبی و خدایان است. به معنای اینست که تنبلان بی کار (مروجان مذهبی) نباید بواسطه کار مردان صادق زندگی کنند و به معنای نابودی کسب و کار آنانی است که به تجارت ترس (آنان که شما را از خدا میترسانند) مشغولند.
سکولاریسم به روح انسان آرامش و محتوا میدهد. آتش و درد ابدی را کنار مینهد و تلاش میکند خشونت و خباثت، جهل و نادانی و فقر و بیماری را کنار نهد.
سکولاریسم برای امروز روز و فردای آینده زندگی میکند.
سکولاریسم به دعا کردن و دریافت کردن اعتقاد ندارد و به جای آن، به بدست آوردن و لایق بودن معتقد است. به کار به عنوان عبادت، به نیروی کار به عنوان دعا و به خرد به عنوان نجات دهنده بشریت معتقد است.
به نوع بشر میگوید اول مراقب خودتان باشید تا بتوانید به دیگران کمک کنید.
زندگیتان را با سنگهای تزیینی به نام اعمال خوب آرایش کنید و راهتان را با نوری به درخشندگی خورشید به نام دوستی و عشق، روشن نگاه دارید.
سکولاریسم دین و مذهبی قابل درک است.
اسراری ندارد، زمزمه های خاموش و درگوشی ندارد، کشیش و آخوند ندارد، مراسم آیینی ندارد، دروغ ندارد، معجزه ندارد و آزاری به نوع بشر نمیرساند.
سکولاریسم, نیلوفرهای میدان (اشاره به
آیه ۲۸ سوره ۶ کتاب انجیل «متی» که مسیح به پیروانش توصیه میکند نگران لباس و پوشاک نباشند همانطور که گلهای نیلوفر بدون نگرانی و کار و تلاش، دارای لباس هستند و خداوند به آنها روزی میرساند) را در نظر می آورد ولی به فکر فردای بشر است.
سکولاریسم به دنیا میگوید کار کنید تا غذا بخورید، بنوشید و لباس بپوشید. کار کنید تا لذت ببرید. کار کنید تا محتاج نباشید و کار کنید تا ببخشید بدون آنکه نیازمند باشید.
مقاله مذکور به زبان انگلیسی از
اینجا قابل مطالعه است.
در انتها توضیحی مختصر در مورد سکولاریسم در دنیای امروز ارائه میکنم.
امروزه، فلسفه ای که سکولاریسم خوانده میشد متمایل به مفاهیم انسان گرایی و یا انسان گرایی سکولار شده و مهفوم آن حداقل در علوم اجتماعی محدود شده است.
اولین و شاید رایج ترین برداشت از «سکولار» امروزه در تقابل با «دین» است. مطابق با این برداشت، سکولار تفکری است که میتوان آنرا در جنس دنیوی، مدنی، غیر مذهبی و در قلمرو زندگی انسان، طبقه بندی کرد.
دومین برداشت از «سکولار»، تفکری است که در تقابل با هر چیز مقدس، غیر قابل نقد و هر چیزی که نتوان به آن اشکال گرفت، قرار دارد. مطابق با این برداشت، چیزی سکولار است که پرستیده نمیشود، احترام زیادی و غیر قابل نقد به آن گذاشته نمیشود و میتوان اشکالات آنرا بر شمرد، در مورد قبول یا رد آن تصمیم گرفت و یا حتی آنرا جایگزین کرد.
